لماذا اخفى الله موعد الموت؟؟؟

لماذا اخفى الله موعد الموت؟؟؟
قال تعالى: ( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد )
هل تفكرت أخي المسلم، أختي المسلمة ما هي الحكمة التي أرادها الله عزوجل من إخفاء موعد الموت، ولماذا لم يبين لنا موعد وفاة كل منا؟؟
نحن نؤمن بالموت و نعلم انه حق وان كل نفس ذائقة الموت وان كل من عليها فان ولا يبقي الا وجه ربنا ذو الجلال والاكرام
قال تعالى: ( كل نفس ذائقة الموت)
قال تعالى: ( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ, وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ )
نحن لانعلم وقت الموت حتى يتوقعه الإنسان في أية لحظة ..
فكلما اغتر تذكر انه قد يفارق الدنيا بعد ساعة أو ساعات فرجع عن غروره , ورجع إلى الله سبحانه وتعالى .
ولو كان الله قد أعلم كلا منا بأجله وعصينا الله .. وطغينا في الحياة .. وظلمنا الناس .. ثم نتوب ونستغفر قبل موعد الأجل بأشهر ..
في هذه الحالة تنتفي الحكمة من الحياة .
وإخفاء الله سبحانه وتعالى موعد الموت هو إعلام به ..
ذلك أن إخفاء الموعد يعني أن الإنسان يتوقع الموت في أي لحظة .. ولذلك فإنه إذا كان عاقلا تكون عينه على الدنيا , وعينه الأخرى على الآخرة ..
فإذا ارتكب معصية فهو لا يعرف هل سيمد الله أجله إلى أن يرتكب المعصية ويتوب ..
أم أن أجله قد يأتي وقت ارتكاب المعصية , فلا يجد الوقت للتوبة .
وما يقال عن المعصية يقال عن العمل الصالح .. فلو أن موعد الموت معلوم ..
لأجل الإنسان العمل الصالح إلى آخر حياته ..
ولكن الله يريد أن يكون الصلاح ممتدا طوال الزمن ولذلك أخفى موعد الموت ..
ليعجل الناس بالأعمال الصالحة قبل أن يأتي الأجل ..
فكان إخفاء الموعد فيه رحمة من الله للبشر .. رحمة بأن يخافوا المعصية أن تأتي مع الأجل .. ورحمة بأن يسارعوا في الخيرات حتى لا يفاجئهم الأجل اللهم اغفر لنا وارحمنا واجعلنا من التوابين الصالحين

9:48 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

قصه رائعه جدا.... تمتعوا بقرائتها

حكي أن بعض الملوك طلع يوما إلى أعلى قصره يتفرج فلاحت

منه التفاتة فرأى امرأة على سطح دار إلى جانب قصره لم ير

الراؤن أحسن منها فالتفت إلى بعض جواريه فقال لها : لمن

هذه ؟ فقالت : يا مولاي هذه زوجة غلامك فيروز .. قال : فنزل الملك وقد خامره حبها وشغف بها فاستدعى بفيروز .

وقال له : يا فيروز . قال : لبيك يا مولاي . قال : خذ هذا الكتاب وامض به إلى البلد الفلانية وائتني بالجواب

.

فأخذ فيروز الكتاب وتوجه إلى منزله فوضع الكتاب تحت رأسه وجهز أمره وبات ليلته فلما أصبح ودع أهله وسار طالبا لحاجة الملك ولم يعلم بما قد دبره الملك .

وأما الملك فإنه لما توجه فيروز قام مسرعا وتوجه متخفيا إلى دار فيروز فقرع الباب قرعا خفيفا .

فقالت امرأة فيروز : من بالباب ؟

قال : أنا الملك سيد زوجك .

ففتحت له فدخل وجلس .

فقالت له : أرى مولانا اليوم عندنا ! فقال : زائر . فقالت : أعوذ بالله من هذه الزيارة وما أظن فيها خيرا .

فقال لها : ويحك إنني الملك سيد زوجك وما أظنك عرفتني .

فقالت : بل عرفتك يا مولاي ولقد علمت أنك الملك ولكن سبقتك الأوائل في قولهم :

سأترك ماءكم من غير ورد * وذاك لكثرة الوراد فيه

إذا سقط الذباب على طعام * رفعت يدي ونفسي تشتهيه

وتجتنب الأسود ورود ماء * إذا كان الكلاب ولغن فيه

ويرتجع الكريم خميص بطن * ولا يرضى مساهمة السفيه

وما أحسن يا مولاي قول الشاعر :

قل للذي شفه الغرام بنا * وصاحب الغدر غير مصحوب

والله لا قال قائل أبدا * قد أكل الليث فضلة الذيب

ثم قالت : أيها الملك تأتي إلى موضع شرب كلبك تشرب منه.

قال : فاستحيا الملك من كلامها وخرج وتركها فنسي نعله في الدار .

هذا ما كان من الملك وأما ما كان من فيروز فانه لما خرج وسار تفقد الكتاب فلم يجده معه في رأسه فتذكر أنه نسيه تحت فراشه فرجع إلى داره فوافق وصوله عقب خروج الملك من داره فوجد نعل الملك في الدار فطاش عقله وعلم أن الملك لم يرسله في هذه السفرة إلا لأمر يفعله فسكت ولم يبد كلاما وأخذ الكتاب وسار إلى حاجة الملك فقضاها ثم عاد إليه فأنعم عليه بمائة دينار فمضى فيروز إلى السوق واشترى ما يليق بالنساء وهيأ هدية حسنة وأتى إلى زوجته فسلم عليها

وقال لها : قومي إلى زيارة بيت أبيك .

قالت : وما ذاك ؟

قال : إن الملك أنعم علينا وأريد أن تظهري لأهلك ذلك .

قالت : حبا وكرامة .

ثم قامت من ساعتها وتوجهت إلى بيت أبيها ففرحوا بها وبما جاءت به معها فأقامت عند أهلها شهر فلم يذكرها زوجها ولا ألم بها فأتى إليه أخوها

وقال له : يا فيروز إما أن تخبرنا بسبب غضبك وإما أن تحاكمنا إلى الملك .

فقال: إن شئتم الحكم فافعلوا فما تركت لها علي حقا .

فطلبوه إلى الحكم فأتى معهم وكان القاضي إذ ذاك عند الملك جالسا إلى جانبه.

فقال أخو الصبية: أيد الله مولانا قاضي القضاة أني أجرت هذا الغلام بستانا سالم الحيطان ببئر ماء معين عامرة وأشجار مثمرة فأكل ثمره وهدم حيطانه وأخرب بئره .

فالتفت القاضي إلى فيروز

وقال له: ما تقول يا غلام ؟

فقال فيروز: أيها القاضي قد تسلمت هذا البستان وسلمته إليه أحسن ما كان .

فقال القاضي: هل سلم إليك البستان كما كان.

قال: نعم ولكن أريد منه السبب لرده.

قال القاضي: ما قولك ؟

قال: والله يا مولاي ما رددت البستان كراهة فيه وإنما جئت يوما من الأيام فوجدت فيه أثر الأسد فخفت أن يغتالني فحرمت دخول البستان إكراما للأسد .

وكان الملك متكئا فاستوى جالسا

وقال: يا فيروز ارجع إلى بستانك آمنا مطمئنا فوالله ان الأسد دخل البستان ولم يؤثر فيه أثرا ولا التمس منه ورقا ولا ثمرا ولا شيئا ولم يلبث فيه غير لحظة يسيرة وخرج من غير بأس ووالله ما رأيت مثل بستانك ولا أشد احترازا من حيطانه على شجره .

قال: فرجع فيروز إلى داره ورد زوجته ولم يعلم القاضي ولا غيره بشيء من ذلك .

5:41 م | 13 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

بيت خسف به في الليل على عمق 300 قدم

لا اله الا الله

 يارب عفوك ولطفك يارب المروحيه تحوم فوق مكان الحدث لعلها تجد ناجين لكن لا فائده سبحان الله

 ((أأمنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض..))

 صدق الله العظيم لم يتبقى الا هذه الفجوه العميقه السحيقه الله يلطف بنا ويجنبنا كل مكروه الصور لانهيار في باطن الارض نتج عنه حفرة هائلة في جواتيمالا. سبحان رب العزة ذي القوة والجبروت ...

هو الله لا اله الا هو. انها صور تهز الفؤاد هزَا ...

 فويل لكل ملحد كافر من عذاب يوم أليم. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

5:04 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

صور لاسماك عجيبة في اعماق المحيط

5:00 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

البفن طائر عجيب يشعر بالذنب ويحزن كالانسان

طائر البفن الذي يشعر بالذنب


البفن طائر بحري رائع ومدهش وهو زاهي الألوان كأنه يرتدي لباسا أبيضا وأسودا فوق ريشه وهو يتزين في موسم التزواج وله منقار ملون وجميل ويعتبر مضحكا بشكله لكنه سلاح قوي جدا



















.





والغريب في هذا الطاائر ان ملامحه تتغير حتى تشبه الانسان عندما يرتكب ذنب





.



والصورة التالية توضح شعوره بالذنب

















طيور البفن الأطلنطي من الطيور رائعة الجمال ، والعجيبة في أسلوب معيشتها. لونها أبيض في أسود ، ولها مناقير كبيرة ، ذات ألوان زاهية رائعة ، وأرجلها برتقالية اللون.











ألوان المناقير والأرجل تصبح باهته في الشتاء ، ثم في الربيع (حيث موسم التزاوج) تزهر تلك الألوان وتصبح زاهية لجذب الأنثى.







طيور البفن من الطيور التي تعيش معظم حياتها بالقرب من البحر . وكما أنها بارعة في الطيران جوا ، فهي أيضا بارعة في السباحة بحرا ، فهي تغوص بمهارة ، مستخدمة أجنحتها كمجادف ، وأرجلها المغطاة بالأغشية بين الأصابع تعمل كمغير للإتجاهات تتحكم بهما في اتجاه سباحتها..











طيور البفن تتغذى على الأسماك الصغيرة مثل السردين والرنجة ، حيث تقوم باصطيادها من تحت الماء. يقوم البفن بالغوص في الماء لمدة نصف دقيقة باحثا عن غذائه ليصعد على السطح وقد اصطاد مجموعة من السمك يمسكهم بين منقاريه (يمكنه الغوص حتى مسافة 60 متر تحت سطح الماء ، ويمكنه البقاء حتى دقيقة كاملة تحت الماء دون تنفس).













وكما ترى في الصورة فالطائر يمسك عدة أسماك بين منقاريه ، والسؤال هو كيف يستطيع امساك كل تلك الاسماك واحدة تلو الأخرى دون أن تسقط منه أثناء الصيد؟




السر في تركيبه فم و لسان البفن ، حيث أنه يستخدم لسانه ليقوم بدفع السمك الذي أمسكه نحو تجويف في فمه ، ليثبتهم هناك بينما يستخدم منقاريه الحرين في اصطياد المزيد ليضم السمك الجديد للمجموعة بسهولة وهكذا..







وبالنسبة للطيران فهي بارعة في ذلك أيضا ، فتصل سرعة طيرانها في الهواء حتى 88 كيلو متر في الساعة ، وتستطيع رفرفة جناحيها بمعدل 400 مرة في الدقيقة (جرب بنفسك كم مرة تستطيع تحريك ذراعك في الدقيقة !!)







في الربيع والصيف ، تتجمع آلاف من طيور البفن على طول سواحل جزر شمال المحيط الأطلسي ، تتجمع في مستعمرات من أجل التزاوج. طيور البفن تقدس الحياة الزوجية ، حيث يبقى الذكر متزاوجا مع أنثاه طوال حياته ولا يتجه لأنثى أخرى ، وفي كل موسم يتجه الذكر بحثا عن أنثاه ، ويلتقيان في نفس المكان الذي اعتادا اللقاء فيه كل عام ..

4:07 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

صور ماكرو مذهلة ... أقرب إلى الخيال

إليكم هذا اﻷلبوم المميز من عمل المصور المحترف ىرثر سيليس و هو مصر بولندي عمره 35 عاما و هو عضو في deviantart .

و اهتمامه الرئيسي هو تصوير الحشرات و الحيوانات بلقطات مقربة بتقنية الماكرو و هذه افضل اللقطات التي اختارها بنفسه . 

4:03 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

فصة ورقة التوت

ذات يوم جاء بعض الناس إلى الإمام الشافعي، وطلبوا منه أن يذكر لهم دليلاً على وجود الله عز وجل.ففكر لحظة، ثم قال لهم:
الدليل هو ورقة التوت.فتعجب الناس من هذه الإجابة، وتساءلوا: كيف تكون ورقة التوت دليلاً على وجود الله؟! فقال الإمام الشافعى: "ورقة التوت طعمها واحد؛ لكن إذا أكلها دود القز أخرج حريرا، وإذا أكلها النحل أخرج عسلاً، وإذا أكلها الظبي أخرج المسك ذا الرائحة الطيبة.. فمن الذي وحد الأصل وعدد المخارج؟! ".إنه الله- سبحانه وتعالى- خالق الكون العظيم!

5:28 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

أسم مشهور ليس من أسماء الله الحسنى

أسماء الله تعالى توقيفية ، كما هو مذهب أهل السنة والجماعة ، فلا يسمى سبحانه إلا بما سمى به نفسه ، أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "أسماء الله تعالى توقيفية ، لا مجال للعقل فيها : وعلى هذا فيجب الوقوف فيها على ما جاء به الكتاب والسنة ، فلا يُزاد فيها ولا ينقص ؛ لأن العقل لا يمكنه إدراك ما يستحقه تعالى من الأسماء ، فوجب الوقوف في ذلك على النص ؛ لقوله تعالى : (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) الإسراء/36 ، وقوله : (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّي الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ) الأعراف/33 ، ولأن تسميته تعالى بما لم يسم به نفسه ، أو إنكار ما سمى به نفسه ، جناية في حقه تعالى ، فوجب سلوك الأدب في ذلك والاقتصار على ما جاء به النص" انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (3/275) . ثانياً : لفظ "الستار" لم يثبت - فيما نعلم - في نصوص الكتاب والسنة أنه اسم من أسماء الله تعالى . وقد سُئل الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله : هل السَّتَّار من أسماء الله الحسنى ؟ فأجاب : " الستار لا أعلم أنه من أسماء الله ، ولكن من أسماء الله : "الستير" ، كما جاء في الحديث : ( إن الله حيي ستير ) ، أما الستار فلا أعلم أنه من أسماء الله ، وإنما هو من باب الخبر ، أُخْبِرَ عن الله أنه ستار ، وباب الخبر أوسع من باب الأسماء " انتهى . "نقلاً : عن شريط شرح الإبانة الصغرى لابن بطة" . المصدر : موقع الأسلام سؤال وجوا

نرجوا من كل شخص قرأ الموضوع أن ينشره على الفيس بوك 

وان يرسله لاصدقائه حتى تعم الفائده

5:14 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع